或许还有人会以与前几节 (见第73节、第74节、第75节)不同的含义提到，“论述话语角色时，“品 (格)”、“格 (调)”、“性别”、“年龄”这4个角度足够吗？”的疑问吧。

例如，有一些例外的角色形象，很难去指定他的“品 (格)”、“格 (调)”、“性别”和“年龄”。如，说“まろは～でおじゃる (Maro-wa ～ de-ojaru, 我是～)”的“平安贵族”角色、说“ワカリマセーン (Wakarimasên, 不知道)”的“欧美人”角色、说“おら、わがんね (Ora, wagan-ne, 俺不知道)”的“乡下人”角色、还有说“弁護士がニャ、財産をニャ、… (Bengoshi-ga-nya, zaisan-o-nya…，律师啊喵，把财产啊喵)”的“猫”角色、甚至还有说“ウソだぴょーん (Uso-da-pyôn, 是谎话的啦)”的“Pyôn人”角色等等。在此产生的疑问是这样的：很难说清，如“平安贵族”和“猫”在“品 (格)”、“格 (调)”、“性别”、“年龄”上有何区别，关于两者之差，在讨论“品 (格)”、“格 (调)”、“性别”、“年龄”之前，更加需要考虑的难道不是“作为生物的种类”之角度吗？

的确如此。一直还没来得及回绝，那就借此机会来说一说吧。“品 (格)”、“格 (调)”、“性别”、“年龄”这4个角度，只能论述话语角色中仅少的一部分而已。非常抱歉没能全方面地概括“平安贵族”，“欧美人”，“猫”，“Pyôn人”等所有的角色。

既然如此，为什么要提出“品 (格)”、“格 (调)”、“性别”、“年龄”的角度呢。那是因为，“话语角色”有必要并能够被区分为两种类型。“平安贵族”，“欧美人”，“猫”，“Pyôn人”等，属于其中的一个类型。而“品 (格)”、“格 (调)”、“性别”、“年龄”的4个角度则是讨论另外一个类型的。

可能并且有必要将话语角色分为这两类的理由在于，这两个类型的“发动方式”，“应有的状态”，“所说的言语”都有区别。首先，来看一下关于“发动方式”的具体例子吧。

比如，以“平安贵族”的角色跟朋友打电话发牢骚地说，“やれやれ、これから長い会議の司会でおじゃるよ (Yareyare, kore-kara nagai kaigi-no shikai-de-ojaru-yo； 哎呀，待会儿有个很长的会议的主持de-ojaru耶)”的人，不会一直以“平安贵族”的角色到会场后也说“では皆さん、会議を始めるでおじゃる (Dewa minasan, kaigi-o hajimeru-de-ojaru; 那么大家,会议就要开始了de-ojaru)”。一般情况下会发动“本来”的话语角色说，“えー、ではそろそろ会議を、おー始めさせていただきます、スー (Ê, dewa sorosoro kaigi-o, ô hajime-sasete-itadaki-masu, sû; 嗯，那么，嗯，现在，哎，开始会议吧)”。

也就是说，我们发动话语角色的实际情况中，有“本来”的发动和“临时”的发动。

例如，某年轻人也许会一边发动着“本来”的“年轻人”的话语角色，一边“临时”性地开着玩笑，以“老人”角色说“まじめじゃからのぅ (Majime-jakara-nô， 很认真的喽)”, 或者以“平安贵族”的角色说“明日も会議でおじゃるよ (Ashita-mo kaigi-de-ojaru-yo, 明天也有会议哟)”等等吧。其中，像“老人”的说话方式，或许是他人 (例如，某老人)的“本来”角色吧。但是，没有人会将“平安贵族”角色当做“本来”的角色来发动吧。不仅仅是“平安贵族”，还有“欧美人”，“乡下人”，“猫”，“Pyôn人”等的话语角色，也只能是临时性地发动，不会一直是那样的。(待续)