場面：御斎会最終日の内論義（うちろんぎ）で加持香水（かじこうずい）をするところ
場所：内裏清涼殿東面と東庭
時節：１月14日の夜

人物：[ア]僧綱（そうごう）　[イ]僧正（そうじょう）・僧都（そうず）　[ウ]律師（りっし）　[エ]凡僧（ぼんそう）　[オ]威儀師（いぎし）　[カ]公卿　[キ]公卿（参議）　[ク]出居（いでい）

建物：①清涼殿　②外御簾　③・⑦下長押　④東孫廂　⑤昆明池障子（こんめいちのしょうじ）⑥屏風　⑧簀子　⑨高欄　⑩階（きざはし）　⑪御溝水（みかわみず）　⑫東庭　⑬河竹（かわたけ）　⑭呉竹（くれたけ）　⑮長橋（ながはし）　⑯落板敷（おちいたじき）　⑰南廊（なんろう）　⑱馬繋廊（うまつなぎろう）　⑲紫宸殿西北廊　⑳右青璅門（みぎせいさもん）　上戸（かみのと）　殿上の間（てんじょうのま）　年中行事障子　・檜皮葺（ひわだぶき）　・棟瓦（むねがわら）　・・灯台　草墪（そうとん）　兀子（ごっし）　小筵（こむしろ）　机　油単（ゆたん）　畳　長床子（ながしょうじ）
衣装：Ⓐ僧綱襟　Ⓑ袈裟　Ⓒ僧裳（そうも）　Ⓓ下襲（したがさね）　Ⓔ石帯　Ⓕ剣

絵巻の場面　前回に続いて『年中行事絵巻』の御斎会竟日に行われた内論義の場面を見ることにします。内論義とは、内裏における仏教の論義（論議とも）のことです。御斎会に参集した諸宗の学僧の中から、問者（もんじゃ）と、答者の講師（こうじ）を選び、『金光明最勝王経（こんこうみょうさいしょうおうきょう）』の経文の論義を行って、天皇が傍聴した儀式です。論義には先立って、加持香水が行われました。これは、諸種の香を混ぜた香水を壇場や自身に注いで清浄にすることで、場面はそれを行うところになります。場所は、御斎会が大極殿でしたが、内論義は清涼殿です。なお、『年中行事絵巻』では御斎会が巻七になり、内論義は巻六になっています。これは錯簡で、内論義も巻七に入るのが本来でしょう。

清涼殿の構造　最初に①清涼殿について見ておきましょう。正面の②外御簾が下されている奥が東廂です。ここで天皇は御簾越しに論義を聞きます。御簾は互いに接していますので、この奥は一枚格子になりますね（第17回参照）。ただし、今は室内に上げられています。御簾の手前の③下長押分下がった所が、吹き放しとなる④東孫廂です。この北側（右側）には、⑤昆明池障子と呼ぶ衝立が常置されます。その左の⑥屏風は、この日のためのものです。東孫廂の手前は、やはり⑦下長押分下がる⑧簀子になり、⑨高欄が付いています。

簀子からは三級の⑩階が地面に二か所下され、雨水などを流す⑪御溝水をまたいで⑫東庭に続きます。ここも儀式の場で、⑬河竹・⑭呉竹が植えられた台があります。

河竹の左側は⑮長橋と呼ぶ渡り廊下で紫宸殿につながっています。長橋の画面上部にあたるところは、④東孫廂より二段分下がっていますので⑯落板敷と呼びます。その左側は⑰南廊、その手前は土間になる土廊で、⑱馬繋廊と呼びます。⑲紫宸殿西北廊になります。南廊の西側（画面上部）は⑳右青璅門になっています。

落板敷の上部の妻戸（上戸）が開いた奥が南廂で、ここが殿上の間になります。殿上の間に上がれる人を殿上人と言うのでしたね。上戸の前には年中行事障子（年中行事名を月ごとに書いた衝立）が置かれますが、この日は南廊に移動されています。

清涼殿の屋根は、入母屋式の檜皮葺で、棟瓦が載せられています。⑲紫宸殿西北廊の屋根も、棟瓦のある檜皮葺です。

内論義の室礼　続いて内論義のための室礼を確認しましょう。灯台が三つ描かれていて、この儀式は夜であることを示しています。東孫廂の中央あたりに見えるのが、草墪と兀子（共に腰掛）で、右側が講師用です。立っている僧の前には、小筵の上にわずかに机が見えます。画面には見えませんが、ここに香水を入れた埦（わん）と、その上に散杖（さんじょう）と呼ぶ香水を散らす杖状のものが置かれました。机の手前の灯台は油単（油汚れを防ぐ敷物）に置かれています。また、東孫廂に坐る貴族用に畳が敷かれています。僧侶たちは兀子などに坐っていますが、このことは次で触れましょう。

僧侶たち　それでは僧侶たちを見ていきます。立っているのが真言宗の[ア]僧綱（僧尼・諸寺を管理する官職にある僧。僧正・僧都・律師など）で、加持香水を行います。⑥屏風の前に坐るのも僧綱の[イ]僧正・僧都で、画面では分かりませんが兀子に坐っています。東孫廂に西向きに坐るのが[ウ]律師で、これも兀子に坐ります。その後ろの⑧簀子は講師役などの[エ]凡僧（僧綱に次ぐ僧）で、右端の僧のもとに長床子（机に似た長椅子）の端が見えます。

画面左の⑮長橋に坐るのは[オ]威儀師（威儀を整える僧）で、ここだけ兀子に坐っていることが分かります。

僧侶も身分社会であり、坐る物や場所が僧位・僧官によって別れるのです。僧侶たちは皆、襟を立てたⒶ僧綱襟をしています。また、Ⓑ袈裟とⒸ僧裳が見えますね。

貴族たち　貴族社会も身分社会ですので、坐る場所もそれに応じています。西向きに坐るのは[カ]公卿、北向きは[キ]参議（宰相とも）です。⑰南廊にいるのは世話役で、その役の人を[ク]出居と呼びます。

これらの貴族たちは衣冠束帯の正装で、Ⓓ下襲やⒺ石帯を着け、Ⓕ帯剣しています。しかし、正月とはいえ寒いので、皆肩をすぼめ、[キ]鼻をかんだり、[カ]指先に息を吹きかけたりしている人もいます。儀式・行事の進行をただ描くだけでなく、こうした人間味あふれる様子を点描するところに『年中行事絵巻』の面白さがあったのでした。貴族たちに比べると僧侶たちは、寒そうな気配を見せていないようです。しっかりと修行しているからでしょう。

その他の東庭や馬繋廊にいる人は、下級の役人たちです。これらの役人のことは、記録類などには示されていませんので、どの役所に所属するのかはよく分かりません。しかし、武官でないことは確かです。行事の進行に一役買っているのでしょう。宮中の儀式・行事はこうした下級役人たちによって支えられているのです。

京都御所の清涼殿　清涼殿を舞台にした絵巻を読み解いてみました。現在の京都御所の清涼殿は、江戸時代末の安政二年（1855）の再建ですが、こうした絵図が参照されて平安時代の姿を再現しています。是非、実際に参観して、往時を偲んでみてください。その際に、こうした絵巻を覚えておくと、感動もひとしおと思われます。