『上品な女』キャラが自身の思考を述べる際，「それでわたくしも，これはちょっとあぶないぞって思いましたの」はセーフだが，「それでわたくしも，これはちょっとあぶないぜって思いましたの」はアウトといった話をしていた（前回）。ここで「ぞ」と「ぜ」について，少し一般的な話をしておく。

たとえば「明日は雨なのぞ？」「明日は雨ぜ？」などとは言わないように，問いかけの発話には「ぞ」も「ぜ」も現れない。これらは基本的にものを問う際のことばではなく，ものを教える際のことばである。また，「ぞ」は『格が高い者』のことばであり，「ぜ」は『下品な男』のことばである。格が高いという「ぞ」の特徴は，これが『男』のことばであることを含意するが（本編第64回），「ぜ」はもっとはっきりと『男』を主張する。それが「あぶないぞって思いましたの」「あぶないぜって思いましたの」の違いである。

そして重要なことは，「ものを教える」という発話行為は『下品な男』よりも『格が高い者』に似つかわしいということで，つまり「ぞ」は「ぜ」以上に「ものを教える」という発話行為にこだわる。たとえば，「なるほど。確かに，言われてみればその通りだぜ」とは言いやすいが「なるほど。確かに，言われてみればその通りだぞ」とは言いにくいように，納得して相手を認める発話に「ぜ」が現れやすい一方「ぞ」が現れにくいのは，その発話が「ものを教える」発話から離れているからである。

このような「ぞ」と「ぜ」の違いは，他のことばとの結びつき具合にも反映される。たとえば， 「声が高い。内密の話であるぞ」は自然なのに「声が高い。内密の話であるぜ」が不自然なように，「である」と「ぜ」が結びつかないのは，「ぜ」の『下品』さが「である」と合わないということである。

また，たとえば「おおかたそんなところだろうぜ」が自然な一方で「おおかたそんなところだろうぞ」が自然なのは，「ものを教える」という「ぞ」の態度が「だろう」というその場での推量と合わないということである。

但し「だろう」を「だろ」に縮約すると「ぜ」の方も「おおかたそんなところだろぜ」のように不自然になる。このように「だろ」と「ぜ」が結びつかないのは，「だろ」の『子供』っぽさが「ぜ」の『男』と合わないということであり，これはそもそも『子供』のことばには『男』『女』の違いがないからである（本編第68回）。

ことばの上で『男』『女』の違いがないのは『子供』だけでなく，『老人』も同様であった（本編第68回）。そしてたとえば，「必ず行くのじゃぞ」が自然であるように「じゃ」と「ぞ」が結びつく一方で，「必ず行くのじゃぜ」がおかしく「じゃ」と「ぜ」が結びつかないのは，『老人』のことば「じゃ」と『男』の「ぜ」が合わないということである。

いま述べた「だろ」のような『子供』っぽいことばさえ現れなければ，たとえば「うちのパパ，社長なんだぞ」のように，「ぞ」は『子供』が発することもできるが，それは「どうだすごいだろう」という子供ながらの「上から目線」の 自慢であり，「ものを教える」発話とつながっている。

この『子供』の「ぞ」が典型的な「ぞ」（格が本当に高い者の「ぞ」）ではないということは，これがしばしば「ゾ」のようにカタカナで表記されることに現れている。冒頭でも触れた「これはちょっとあぶないぞって思いましたの」のような，『上品な女』が自身の思考を引用する際に現れる「ぞ」は，カタカナの「ゾ」にすると上品さがなくなってしまうが，代わりにかわいさが出てくるとも言える。つまり「もぉ～，怒っちゃうゾ。ぷんぷん」のような「ゾ」，男のすなる「ぞ」発話といふものを，という『少女』の「ゾ」である。

あっ，『少女』というのはあくまでキャラクタの話です。実年齢ではありません。周囲に受け入れられる自信のある方は，幾つになられてもご随意にどうぞ。