原文

北山愚公長息曰、汝心之固、固不_レ可_レ徹。曾不_レ若_二孀妻弱子_一。雖_二我之死_一、有_レ子存焉。子又生_レ孫、孫又生_レ子、子又有_レ子、子又有_レ孫、子子孫孫、無_二窮匱_一也。而山不_二加増_一。何若而不_レ平。河曲智叟亡_二以応_一。
〔北山（ほくざん）の愚公（ぐこう）長息して曰（いわ）く、汝（なんじ）の心の固（こ）なる、固なること徹すべからず。曾（すなわ）ち孀妻（そうさい）の弱子に若（し）かず。我の死すと雖（いえど）も、子有りて存す。子又孫を生み、孫又子を生む、子又子有り、子又孫有り、子子孫孫、窮匱（きゅうき）無きなり。而（しか）るに山は加増せず。何若（いかん）ぞ平らかならざらん、と。河曲（かきょく）の智叟（ちそう）、以（もっ）て応（こた）うる亡（な）し。〕

訳文

（昔、太形山（たいけいざん）、王屋山（おうおくざん）という二つの高山があり、人々は出入りの際の回り道に不便していた。北山（ほくざん）の愚公（ぐこう）は九十歳になろうとしていたが、山を取り除き、平らにしようとした。河曲（かきょく）の智叟（ちそう）《＝利口者》はじめ、多くの人々はその企てをばかにした。）愚公は嘆息して言った。「おまえのほうこそ愚かな心の持ち主だ。とても救いようがない。後家の幼子にさえ及ばない。たとえ私が死んでも子供が残り、子供は孫を生み、その孫がまた子を生む。次々と子ができ、決して尽きることはない。ところが山の方は絶対大きくならないのだ。どうして平らにできないことがあるものか。」智叟は返す言葉もなかった。（天帝は愚公の誠意に感動し、二つの山を神に背負わせて他に移させたので、愚公の住んでいる所には、交通を妨げる山はなくなったという。）

解説

大事業は営々たる努力の集積の結果であり、自分一代の功のみでは成し遂げられぬという教訓である。中華人民共和国の創国直前、一九四五年六月に毛沢東（もうたくとう）は第七回中国共産党全国代表大会で、「愚公移山（ユイコンイーシヤン）」と題して講演し、「帝国主義と封建主義という二つの大山を取り除くには、人民すべてが愚公（ぐこう）となって努力しなければならぬ。」と説き、大きな影響を与え、「七億の愚公になろう」というスローガンも生まれた。一九六〇年代中国で、いわゆる文化大革命の時代、この「愚公移山」と「為人民服務（ウエイレンミンフーウー）（＝人民のため奉仕せよ）」「紀念白求恩（チーニエンパイチユーエン）（＝べチューンを紀念せよ）」の三つの毛沢東論文が「老三篇（ラオサンピエン）（＝身近な三編）」として広く読まれた。